田然:解读2016年管理类联考论说文

发布时间:2017年04月07日浏览数量:6473

57.论说文:根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。 

亚里士多德说:“城邦的本质在于多样性,而不在于一致性。……无论是家庭还是城邦,它们的内部都有着一定的一致性。不然的话,它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的。……同一种声音无法实现和谐,同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此,它是一个多面体。人们只能通过教育使存在着各种差异的公民,统一起来组成一个共同体。” 

【参考范文】 

一致是船,多样是帆 

亚里士多德的话揭示了多样性与一致性的关系和内涵,即城邦既需要一致性为基础,又追求多样性共存。因此,一致性与多样性辩证统一,相生共存。 

一致性是基础。没有一致性,多样性就是一盘散沙。事物的多样性必须建立在一致性基础上。无论是城邦,还是团队,没有一致性做基础,那么很难形成团体。例如唐僧西天取经,一行四人性格、能力各不相同,团队构成充分多样,但整个团队拥有共同目标——求取真经。正是这个目标使得团队面对苦难、分化时最终紧密团结,战胜险阻。 

多样性是根本。城邦之所以建立,在于成员的互助、互利、共存、共生。一致性是基础,但不是目的。一致性最终为了实现多样性。只有不断发展多样性,群体才能朝着更加有利的方向发展。所谓和谐,即是指不同音符的恰当共存,最终形成和谐的韵律。倘若只有一个音符,那么便没有和谐这个概念。因此,真正的和谐并非只有一致,而必须是一致基础上的多样体。 

一致性与多样性需要相生共存。要想形成和谐的多面体,就要在一致性引领下实现多样性发展,在多样性发展中维护一致性方向。正如中华民族拥有56个不同民族,才有丰富的历史文化,共同构成完整的国家。但同时,56个民族又要不断地巩固共同的文化认同基础,维护国家的和谐稳定。因此,要实现一致与多样的统一必须坚持求同存异、兼容并包,做到增进一致而不强求一律,包容多样而不丧失基础。 一致与多样并非天然和谐存在,人们常常要么过于追求一致,要么过于偏重多样。因此,必须通过各种手段引导群体中的个体保护一致性基础,维护多样性特质,通过正确处理两者关系,达到群体的和谐。 

一致是船,是个体共存的坚实基础;多样是帆,是群体更好共存的力量源泉。只有协调好一致与多样,才能创造群体的和谐。 (702字)

文章点评: 

本文结构为关系题型专用的“分而论之(同向)”结构。(详见田然老师图书) 本文首先说一致的作用,再说多样的作用,最后说一致和多样合并的作用。这个结构属于典型的把关系分别论述,但是同向一个最终方向聚拢的写法。